3D打印藝術(shù)和科技的完美結(jié)合
魔猴君 行業(yè)資訊 553天前
科技的發(fā)展總是出乎我們的意料。有時候人類對停滯不前的物理學感到深深的擔憂,擔心“科學奇點”過早到來;有時候新技術(shù)的飛速進步又突然讓人感到恐慌,比如近日ChatGPT的爆火出圈,就再一次拷問著人類:“我們是不是很快就會被人工智能取代?人工智能真的會毀滅人類嗎?”電影《流浪地球2》中的數(shù)字生命已經(jīng)讓觀眾脊背發(fā)涼、暗暗后怕,當如今現(xiàn)實中的人工智能以一個全能作家、做題能手的形象出現(xiàn)之時,相信很多人聯(lián)想起了那個“消滅人類以保存人類文明”的550W量子計算機。當然,人類的可貴之處在于我們的不理性、沖動以及細膩的情感。技術(shù)是人類發(fā)展出來的,必將也只能成為人類改造世界的幫手。
電影《流浪地球》《流浪地球2》大量采用3D打印道具,圖為影片中的智能量子計算機MOSS?圖片:CGtrader
對于藝術(shù)界的人士來說,一項似乎不那么超前的技術(shù)——3D打印,近年來受到的關(guān)注可謂持續(xù)升溫。3D打印技術(shù)究竟為藝術(shù)界帶來了哪些改變?藝術(shù)家們又如何從中獲益?
布魯斯·比斯利利用3D打印技術(shù)完成的雕塑《科里奧利》?圖片:businesswire
早在2013年,當知名雕塑家布魯斯·比斯利(Bruce Beasley)受到軟件平臺Antodesk的邀請,在舊金山舉辦3D打印作品展覽時,他的激動之情難以言表:“計算機建模和3D打印讓我有能力制作那些從前無法完成的雕塑。無論藝術(shù)家使用什么工具,創(chuàng)作的沖動都是一樣的,但探索新的藝術(shù)語言——無論機械的還是有機的,最終通過技術(shù)的創(chuàng)新成為可能,這對藝術(shù)家來說是一種解放?!?/span>
沒錯,自從本世紀10年代初消費級打印機大量上市以來,以雕塑家為代表的藝術(shù)家和設(shè)計師的工作變得輕松了。由于材料和制作的限制,許多藝術(shù)家以前曾努力讓特定的概念成為現(xiàn)實,現(xiàn)在他們可以自由地探索3D打印這塊新的機會之地。從個性化、多功能性、可持續(xù)性到成本的縮減,3D打印在創(chuàng)意世界早已被證明是藝術(shù)家的好幫手。除了精準的造型,隨著3D打印的出現(xiàn),許多當代藝術(shù)家用其取代或補充原先雕塑創(chuàng)作的材料,進一步探索3D打印巨大的可能性。
藝術(shù)家許方華打印裝置作品《月亮》使用的3D打印機圖片:大館當代藝術(shù)館
雅各比·薩特懷特?黑色午餐?裝置?2020年?圖片:Vimeo
實驗在當代藝術(shù)中的作用是至關(guān)重要的。在藝術(shù)制作領(lǐng)域,3D打印讓許多不可能的事情變得可行,為藝術(shù)家們帶來了全新的媒介——樹脂,即便它還存在著很多材料上的缺點。紐約藝術(shù)家雅各比·薩特懷特(Jacolby Satterwhite)在他2020年的作品《黑色午餐》中,以3D打印的樹脂碎片和霓虹燈相結(jié)合,為19世紀法國現(xiàn)代主義畫家愛德華·馬奈的《草地上的午餐》引入了迷人的當代主題。3D打印還為當代藝術(shù)作品帶來了令人驚訝的紋理。2021年,中國藝術(shù)家許方華在香港大館當代藝術(shù)館中展出的裝置作品《月亮》,就用了炭黑色的粉末材質(zhì),3D打印出了月亮表面的環(huán)形山,為作品添加了驚人的真實感。
里克力·提拉瓦尼?無題2013?3D打印裝置?2013年?圖片:Artsy
當然了,雕塑藝術(shù)家們可以從3D打印技術(shù)中得到更多幫助,他們一直利用想象力不斷探索這種技術(shù)的前景和各種可能性。出生于阿根廷的泰國雕塑家里克力·提拉瓦尼(Rirkrit Tiravanija)早在2013年,就在他的混合媒體作品《無題2013》中,用3D打印制作了一個盆景中的枝葉,后來他又用同樣的技術(shù)創(chuàng)作了《無題2017》,在同年的威尼斯雙年展上大放異彩,讓泰國當代藝術(shù)為世人所矚目。3D打印的藝術(shù)品甚至也進入了太空。在2022年2月,荷蘭的月亮畫廊(Moon Gallery)向國際空間站發(fā)送了一批由新加坡藝術(shù)家拉克希米·莫漢巴布(Lakshmi Mohanbabu)和瑪?shù)蠆W·塞塔(Matteo Seita)設(shè)計的3D打印藝術(shù)品《結(jié)構(gòu)與反射》,用技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合,昭示了“人類的團結(jié)”。
柏林新博物館納芙爾蒂蒂半身像的3D模型圖片:open culture
當然了,對于那些生產(chǎn)藝術(shù)復制品的人來說,3D打印技術(shù)也可以用來大幅提高生產(chǎn)效率。在對原作進行精細的紋理掃描之后,他們可以獲得畫作精確的表面高度數(shù)據(jù)。通過二次打?。?D打印+普通打?。┲?,他們可以獲得一個和原作幾乎完全相同的復制品。當然了,這種以假亂真技術(shù)在文物保護上能夠得到更好的應(yīng)用。早在2016年,兩位德國藝術(shù)家就秘密地掃描了柏林新博物館的鎮(zhèn)館之寶——納芙爾蒂蒂半身像,并將3D模型放到了網(wǎng)上供所有人下載。德國和埃及政府圍繞這件古埃及雕塑早就吵翻了天,也許埃及的博物館用3D打印出一件完全相同的雕像供展陳,在爭端尚未解決的時候并不是一個很壞的選擇。在人類無法保證妥善保護所有人類文明中的藝術(shù)精品的時候,3D掃描和3D打印技術(shù)一定是保存文物最便捷和有效的手段。此外,3D打印甚至能夠幫助“修訂”一個更容易理解的藝術(shù)史的時間線。
2015年,西班牙馬德里的普拉多博物館與專門從事3D打印的杜雷羅工作室(Edios Durero)合作,復制了數(shù)件委拉斯貴支和戈雅的名作,為盲人和視弱的觀眾創(chuàng)造了一個觸摸名畫的機會,這在以往當然是不可能的事情。2021年起,蓋蒂圖片社甚至與美國盲人和觸覺圖像聯(lián)合會合作,計劃將超過4500萬張圖像轉(zhuǎn)換成可觸碰的3D印刷品,讓有視力障礙的人們也能感受藝術(shù)。在巴西里約熱內(nèi)盧的國家博物館被大火摧毀之后,3D打印技術(shù)利用原有的數(shù)據(jù)重建了很多文物,的確稱得上“重建了巴西的歷史”。
如今的3D打印機可以完成的項目尺寸巨大,圖為WASP公司正在進行3D建筑的打印?圖片:WASP
3D打印技術(shù)在其他領(lǐng)域的應(yīng)用也早就不是新聞了。隨著3D打印機解鎖了更多材料,建模的過程幾乎被徹底改變。2021年,奢侈品牌迪奧在迪拜設(shè)立了一家專賣店,其建筑完全由意大利3D打印公司W(wǎng)ASP用包括粘土、沙子和稻殼在內(nèi)的天然材料打印出來。Fuseproject的設(shè)計師和創(chuàng)始人伊夫·貝哈爾(Yves Béhar)甚至在2019年提出了更加宏偉的計劃,他宣布與非營利組織“新故事慈善”(New Story Charity)合作,為南美洲的貧困人口建造了400套3D打印版的住宅。在舞臺設(shè)計和電影場景設(shè)計中,3D打印技術(shù)更加受寵。2017年,WASP公司就在羅馬歌劇院為19世紀的戲劇《魔鬼兄弟》(Fra Diavolo)打印了全部舞臺布景。而在電影《流浪地球2》中,除了眾多企業(yè)贊助的重型機械外,大量的重型運輸車、礦車車斗、酷炫的機械手臂及未來耳機等都是通過3D打印加上后期處理而成,材料學的進步讓金屬、塑料等各種材料被應(yīng)用到了3D打印道具之中,保證了電影出眾的視覺效果,也成就了這部中國科幻電影的歷史性地位。在珠寶設(shè)計制作中,3D打印技術(shù)能夠最大限度地保留設(shè)計師最復雜的設(shè)計,完成很多手工雕刻無法完成的款式,徹底改變了珠寶市場。
伊夫·貝哈爾在南美洲推行的3D打印版住宅樣板房?圖片:New Story Charity
最近幾年中,我們見證了3D打印的藝術(shù)作為一種創(chuàng)造性表達形式的出現(xiàn)。藝術(shù)家利用他們的想象力,把他們的思想提前,幫助我們從不同的角度看待事物。同樣的色調(diào),3D打印已經(jīng)打破了設(shè)計和制造各個方面的局限性。3D打印和藝術(shù)的融合與創(chuàng)造只是自然而然的下一步。但是另一個問題隨之而來:3D打印是對傳統(tǒng)藝術(shù),尤其是雕塑藝術(shù)和裝置藝術(shù)的威脅嗎?
雕塑是最成熟的藝術(shù)形式之一。它需要創(chuàng)造力和高超的技藝,要求藝術(shù)家能夠提出有趣的結(jié)構(gòu)或?qū)ο?,是無可爭議的藝術(shù)形式。然而,隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展,這種藝術(shù)傳統(tǒng)似乎受到了威脅。隨著3D打印機越來越便宜,使用起來越來越容易,重建任何雕塑似乎都變得不那么困難了。有許多公司能提供3D打印服務(wù)。傳統(tǒng)的雕塑技巧和方法可能不會那么流行,因為只需要使用建模和3D渲染軟件,就能夠創(chuàng)建令人印象深刻的雕塑,包括最復雜和瘋狂的造型都可以實現(xiàn)。有太多原因讓3D打印成為雕塑家的威脅,但傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)不可能因為3D打印而滅絕。
迪奧公司在迪拜用3D打印技術(shù)制造的店鋪建筑?圖片:3Dprint.com
首先,3D打印與其說是藝術(shù),不如說是科學,它涉及利用技術(shù)創(chuàng)造三維空間中的產(chǎn)品。3D打印技術(shù)的科學性因其所涉及的種種過程而變得更加明顯。3D 打印機需要精確地繪制出細節(jié)信息,數(shù)據(jù)中的任何錯誤都將反映在最終產(chǎn)品上,或者導致打印的停止。沒錯,3D 打印可以創(chuàng)造出藝術(shù)品,但是它能夠產(chǎn)生的對象,更普遍地被認為是大規(guī)模生產(chǎn)的產(chǎn)品。除非涉及真正的創(chuàng)造力,而且所創(chuàng)造的對象不是來自復制的數(shù)據(jù),否則3D打印的“藝術(shù)”只會被視為一種精湛的工藝——就像互聯(lián)網(wǎng)上泛濫的“數(shù)字藝術(shù)”一樣。它們遠遠沒有傳統(tǒng)意義上創(chuàng)造的藝術(shù)所具有的靈性(Aura)——正如瓦爾特·本雅明在《機械復制時代的藝術(shù)作品》中所闡釋的那樣。3D打印本身只是雕塑創(chuàng)作過程的一部分,本身并不是一門藝術(shù),無法與傳統(tǒng)雕塑家創(chuàng)作作品的過程相提并論。
其次,就像數(shù)字畫師們用Photoshop或者Illustrator繪制數(shù)字圖像那樣,技術(shù)輔助的藝術(shù)創(chuàng)作永遠不會代替創(chuàng)造力本身。隨著這些圖形制作和編輯軟件的流行,當今人們的繪畫技術(shù)是否會大幅下降?答案顯然是否定的。即便有了高質(zhì)量的打印機,計算機生成的藝術(shù)仍然不能把傳統(tǒng)的繪畫淘汰。畢竟,藝術(shù)沒有過時的“方法”。同樣的事情也發(fā)生在攝影上,膠片攝影直到當下也是很多攝影師的第一選擇。目前我們只能說,技術(shù)是對傳統(tǒng)方法的補充,在某些情況下,技術(shù)是對傳統(tǒng)藝術(shù)生產(chǎn)的補充。
先進的軟件和硬件的結(jié)合所提供的精確度,并不意味著對傳統(tǒng)工藝的死刑判決。事實上,人們更傾向于在他們收藏的藝術(shù)品中發(fā)現(xiàn)一些小瑕疵,因為他們總是偏愛唯一性。一些可以用電腦和一些特殊硬件快速創(chuàng)造出來的東西可以給普通人留下深刻印象,但嚴肅的藝術(shù)收藏家和評論家絕不會對它們感興趣。
許多人通常會將3D打印生成的物品與藝術(shù)聯(lián)系起來,但是3D打印取代傳統(tǒng)雕塑的可能性微乎其微。它甚至不能完全取代沒有個人創(chuàng)造力、獨特感和“靈魂”的傳統(tǒng)制造業(yè)。3D打印技術(shù)不是一個威脅,也不是什么可怕的東西。3D打印藝術(shù)的好處是,它允許藝術(shù)家直接從電腦上創(chuàng)作出令人驚嘆的雕塑作品,它比傳統(tǒng)的方法更便宜,它為藝術(shù)家提供了更多的自由和靈活性。此外,3D打印提供了一個機會,讓藝術(shù)家更快地試驗新的材料和技術(shù)。3D打印給予藝術(shù)家更多的自由,讓他們可以創(chuàng)造任何他們能想象的東西,從而改變了藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果。3D打印也使得創(chuàng)造互動的藝術(shù)成為可能,這些藝術(shù)品可以被觸摸、低成本持有甚至佩戴。3D打印可能提供無數(shù)的好處,但當涉及藝術(shù),這種好處可能沒有那么多。即使一只3D打印出的黃金公牛,都替代不了原始人以勇氣和智慧捕獲野獸之后,在拉斯科洞穴的巖壁留下的紀念。還是那個重復了無數(shù)遍的觀點:一切最終都取決于人的情感和創(chuàng)造力。“沒有人的文明,毫無意義?!?/span>
來源:南極熊